O tym jak Kneset chciałby polską politykę kreować.

„Kto nie odczuwa litości dla zwierząt, tego nawiedza cierpienie” (Talmud Babiloński, traktat Baba Mezia, k.85a)

Na początek pozdrowienia i życzenia okolicznościowe. Przewodniczącemu Knesetu życzę wszystkiego najlepszego z okazji zbliżających się świąt (jakieś się znajdą) nad miską i talerzem koszernego jedzenia z wołowiną ubijaną w Izraelu, nie w Polsce.

„Ta pożałowania godna decyzja, podjęta przez polski parlament w ubiegłym tygodniu, sprawia, że zastanawiam się, jak demokratyczny kraj, jakim jest dzisiaj Polska, w Europie w 2013 r. może odebrać podstawowe prawa mniejszościom takim jak Żydzi czy muzułmanie” napisał Juli Edelstein, aktualny speaker izraelskiego parlamentu w liście otwartym do Ewy Kopacz. „Jako przewodniczący Knesetu, parlamentu Żydowskiego Państwa Izrael, wznoszę swój głos w proteście przeciwko takiej akcji polskiego parlamentu. Nie wiem, jakie kroki można podjąć, żeby naprawić obecną sytuację prawną, jednak to nie do pomyślenia, żeby Żydzi po raz kolejny napotykali poważne ograniczenia swojej wolności wykonywania praktyk religijnych, co stwarza bolesne poczucie uprzedzeń i dyskryminacji” poinformował w tymże liście cytowanym przez Jesulam Post.

Hmmm…

Panie Edelstein. Mam kilku znajomych Żydów, znam chyba z kilkunastu innych. Żaden nigdy nie zauważył, że brak możliwości uprawiania bestialskich i niehumanitarnych praktyk unicestwiania zwierząt w imię jakichkolwiek praktyk, w tym żydowskich, jest jakąkolwiek formą dyskryminacji. Dyskryminacją mógłbym natomiast nazwać na przykład sposób, w jaki „przesłuchujecie” nie-Żydów na swoich granicach – a miałem znikomą przyjemność ją kiedyś przekraczać. Tak, to według mnie jest dyskryminacja. Możliwość kupowania mięsa (czy innego pożywienia) koszernego czy halal (bo przecież jak nie ma w Polsce to można importować) nie jest chyba dyskryminacją. Skoro ja mogę kupować importowane (bo, kurwa mać, własnych nie mamy z wiadomych względów) krewetki czy oliwki, to polscy Żydzi mogą kupić importowane mięso wszelakiego sortu. Żaden z moich znajomych nie widzi problemów w takim rozwiązaniu. Nie przyjmuję – ja, osobiście – żadnych rozwiązań prawnych mających na celu promocję czy akceptację niehumanitarnych metod zabijania zwierząt w imię jakiejkolwiek praktyki religijnej. Jestem na „nie” niezależnie czy chodzi o religię żydowską, muzułmańską czy chrześcijańską.

Nie za bardzo rozumiem również jakim prawem podejmuje Pan temat i polemizuje z suwerennymi decyzjami polskich władz ustawodawczych. Jest dla mnie to tak niepojęte, jak wysyłanie przez polski rząd listów otwartych w sprawie nowych osiedli żydowskich na Zachodnim Brzegu czy ogłaszanie memorandów w sprawie blokady Strefy Gazy. A przypuszczam, ze większą moralną siłę miałyby takowe odezwy pod Waszym adresem. Tak więc, Panie Edelstein, dziękujemy za zainteresowanie, ale na naszym terenie jednak kierujemy się naszym widzimisię – i, jak rzadko kiedy, w 100% popieram działania naszego parlamentu w rzeczonej sprawie – bez patrzenia na żydowskie czy muzułmańskie lobby. Przepraszam, ale to nie Tel Aviv, ani Paryż ani Londyn. To Warszawa.

Cieszy mnie natomiast – będąca zapewne jeno polityczną poprawnością – obecność wątków muzułmańskich. Panie Edelstein, do tego wątku chciałbym luźno nawiązać. Mieszkałem w krajach muzułmańskich ponad 4 lata. I wie Pan co? Przez myśl mi nie przyszło by krzyczeć, ha! – drzeć mordy na cały głos – że nie mogę kupić w sklepie wieprzowiny, którą uwielbiam pieczoną, smażoną, grillowaną i duszoną! Kocham świniaka: szynkę, schab i karczycho! Nóżki, kiełbachy i pachnącą świeżością słoninę! Przecież jestem chrześcijaninem (jakkolwiek by nie było – jestem ochrzczony), mało tego – uwielbiam świninę – więc co? Nie mogę kupić w Kairze? Przecież to jawna dyskryminacja!!! Wtedy nawet nie przeszło mi to jednak nawet przez myśl, teraz wiem, że jakakolwiek próba byłaby wyśmiana przez moich sąsiadów i kolegów. Przepraszam, nie przyszło mi to na myśl, bo wiedziałem zapewne jak głupio i nie na miejscu by to wyszło. Tak samo należy niestety potraktować Pana „żądanie”, „zdziwienie”, „zdumienie”, „oburzenie” i „naciski” na polskie władze.

„Historia Polski przeplata się z historią narodu żydowskiego. Decyzja ta poważnie szkodzi procesowi przywracania żydowskiego życia w Polsce. Jesteśmy zdumieni, że spośród wszystkich państw UE to właśnie Polska zakazała uboju koszernego” – Pana, Panie Edelstein dziwi to, że Polsca zabrania uboju bestialskiego, a mnie dziwi fakt, że człowiek na wysokim stanowisku w kraju mieniącym się za cywilizowany nie rozumie, że ubój rytualny jest niehumanitarny i niektóre państwa nie chcą prawnie takich zabójstw zwierząt depenalizować. Wciąż przypominam, że w polskim prawie istnieje zakaz (pod karą pozbawienia wolności) pozbawiania życia zwierząt, w szczególności ze szczególnym okrucieństwem.

Decyzja o zakazie uboju rytualnego jest decyzją mającą podłoże humanitarne. Jako kraj europejski powinniśmy podejmować coraz więcej kroków – tak w kwestii ekologii, praw człowieka czy praw jednostki do samostanowienia – jakie mają mieszkańcy krajów Zachodu. Nie życzę sobie ponadto ksenofobicznego upupienia, wmawiania mi i mojemu krajowi na siłę ksenofobii i prób ograniczenia możliwości praktykowania religii. Zakazy religijne są w dużej mierze wymysłami „uczonych” sprzed 2 czy 3 tysięcy lat i nijak nie przystają do współczesnego świata. Proszę to zrozumieć, dla własnego dobra. Jeśli życzycie sobie więcej spożywać mięsa zwierząt, którym podrzyna się gardło i pozwala wykrwawić: proszę załatwiać to u siebie. A nadwyżki przesyłać do Polski swoim współwyznawcom. Nie mam z tym żadnego problemu. Ale proszę być niehumanitarnym Żydem u siebie, w Izraelu, Panie Edelstein, nie w Polsce.

Z pełną świadomością nie podejmuję tematy tego, co jest szybszą śmiercią – ubój rytualny czy „tradycyjny”. Może 100 czy 200 lat temu, kiedy był to przedmiot dyskusji (a już w XIX wieku Szwajcarzy o tym dyskutowali, a chwilę później zabronili uboju rytualnego ze sobie chyba jedynie znanych powodów). 100 lat temu rzeczywiście nie było chyba większej różnicy. Wszyscy zarzynali zwierzęta nie patrząc na stronę humanitarną przedsięwzięcia. Teraz jednam mamy XXI wiek. Czasy się zmieniły, my razem z tymi czasami, a zabijanie zwierząt mięsnych bez ogłuszania uważamy już jako niczym nieuzasadnione barbarzyństwo. Religia też nie jest uzasadnieniem i nie jest powodem, by było to legalne.

Aha, pieprzenie o tym, że padną jakieś rzeźnie jest kompletną bzdurą. Jakoś nie padały i nie padły. Jeśli ktoś ma nadwyżki to po prostu znajdzie inne rynki zbytu. Nie Izrael, Libia czy Liban to przecież są takie miejsca jak Niemcy, Ukraina, Rosja czy Chiny. A jeśli ktoś nie potrafi znaleźć innego partnera biznesowego… no cóż, może sprzedawać znaczki pocztowe czy uprawiać ogórki. Przecież nie ma w tym kraju nakazów pracy (już od ponad 20 lat).

Tyle ode mnie.